▷ 책소개

중국 청두시 라오관산(成都市老官山)에서 출토된 의간(醫簡)은 초기의 마왕퇴(馬王堆)에서 출토된 의서와 중국의 첫 의학 전적인 『내경(內經)』사이에 있고 9부의 의서는 모두 인체 의학과 관련이 있다. 이를테면 병기(病機)뿐만 아니라 증후치료(症候治療) 및 침구(針灸), 맥상(脈象) 등 의학의 여러 측면과 관련이 있어서 아주 높은 학술적 가치를 갖고 있다.
이 책의 상편에서는 ‘의학의 기원’의 서로 다른 면에 대해서 깊이 생각해보았다. 중의학의 초기 역사를 반성하면서 중국 초기 의학의 특성 및 관련 기술의 차별화된 기원을 검토하였다. ‘초본시대(抄本時代)’에 중의학은 어떻게 똑같은 ‘벽돌(가족이 유사한 역사자료)’을 이용하여 서로 다른 책(집)을 재구성하였는가? 같은 벽돌의 각 연대는 같은 계열의 의학 경서 『영추(靈樞)』, 『소문(素問)』, 『태소(太素)』, 『갑을경(甲乙經)』 등의 연대와는 구분해야 한다.
반복해서 개편할 수 있는 의학 문헌은 최초의 시간을 어떻게 찾았는가? 이 책은 출토한 의서와 전세문헌(傳世文獻)는 관련이 있다고 생각하지만 서로 다른 범주를 갖고 있다. 그리고 전자는 또 진위문제가 있다. 고대 의학 위서(僞書)의 각종 형태는 반드시 동시대의 고서와 엄격하게 구분되어야 한다. 문헌 상대주의는 새 문헌사의 설립, 즉 후의고파(後擬古派)에 영향을 미치지 않는다. 인간 힘의 원천에 대한 역사는 어떻게 연구하였는가? 십이맥(十二脈)은 여러 개의 기이한 기원들을 갖고 있다.
기원의 사실이 정말 존재하는지, 왜 존재하는가? 중의학 초기의 ‘색’(色, chroma)은 또 어떤 통찰력이 있는가? 과거에 각종 텍스트의 의미(what the text meant), 그리고 텍스트의 재번역이 오늘날 세계 의료의 상황에서의 의미(what it means)를 재구성하는 것이 어떻게 다양한 연구성과를 이끌어낼 수 있는가? 이 책은 기원사의 변화와 곡유(曲?), 그리고 초기 의학사의 ‘시기 구분’에 대한 다양한 변화를 연구하는 것을 목적으로 한다.
이 책의 하편은 중의학사의 약(弱)한 역사를 반성하는 내용을 담았다. 출토한유물이 바로 제1차 사료인가? 하편은 모두 4장으로 되어 있는데 최근에 출토한 쓰촨 서부에 있는 라오관산 서한(西漢) 고분에서 출토한 유물을 중심으로 질문을 제기한 것이다. 이 글자가 새겨진 경혈용(經穴俑)의 각종 특성은 인체의 광범위한‘구역(區域)’의 힘에 대한 상상사(想像史)를 나타났다.
이 책은 라오관산 경혈용의몸통에 있는 모든 글자를 처음으로 해독해냈다. 같은 고분에서 출토한 편작(扁鵲)의 일적(佚籍)도 서로 다른 텍스트 단계를 구축해야 한다. 문헌이 ‘위고(僞古)’한 상황은 성립되지 않는다. 편작에게 의탁(依托)하는 것을 비롯한 탁고(托古)에는 어떤 형식들이 있는가? 이 책에서 편작학파는 대개 서한 말년부터 쇠미해졌다고 주장한다. 그렇다면 또 누가 편작학파를 규정할 수 있는가? 라오관산의 중의학 유물의 ‘색진(色診)’과 사료, 그 본질(quiddity)은 무엇인가? 또한, 무엇이 역사의 진실이고 역사가 확실하다고 할 수 있는 것인가? 동한(東漢) 이후에 편작에 의탁하는 텍스트가 많이 증가했다.
이 책은 텍스트에 의탁하는 ‘연대학(年代學)’에 대해 질문을 제기하였다. 중의학 문제사의 전환과 시대(시간)적으로 구분한 내용들을 어떻게 다시 생각하는 것은 초기 편작 의학 문화사를 다시 쓰는 첫 번째 작업이다.

▷ 목차

자서
상편 편작, 중의사(中醫史) 차이의 기원 및 초기 풍격
제1장 거기는 예전에 그랬었지
제2장 우리의 현실에 도대체 무엇을 포함하는가?
제3장 편작이 진촉 사이에서 떠돌아다니다(扁鵲游于秦蜀之間)
제4장 기원의 여러 의학문제
하편 라오관산(老官山)에 대한 성찰
제1장 의학의 동서설(東西說)
제2장 인체경혈용의 출현
제3장 편작의 서적 및 학술의 쇠퇴
제4장 아직 완성하지 못한 결어
부도
후기

▷ 저자소개

리젠민

저자 리젠민(李建民)은 중국 타이완대학의 역사학 박사이고 타이베이중앙연구원 언어연구소의 연구원이다. 그리고 중앙연구원 역사어언연구소(中央?究院歷史語言?究所) 인류학문의 소집인이고 「신사학(新史學)」, 「중연원사어소집간(中?院史語所集刊)」의 학술위원이다. 하버드-옌칭연구소와 도쿄대학교의 방문학자로 활동한 적이 있었고 칭화대학[신주(新竹)] 역사연구소, 타이베이대학 역사학과, 창겅대학(長庚大學) 의학원 전통 중의연구소, 중국 과학원자연과학사연구소, 홍콩중문대학 역사학과 등 여러 학술기구에서 객좌교수 혹은 연구원을 겸임하였다. 그는 중국 의료사 연구 분야에서 세계적으로 명망이 있는 대표학자 중의 한 명이다.그는 10여 부의 학술 저서를 출판하였고 백여 편의 논문을 발표하였으며 일부논술은 일본, 한국, 프랑스, 이탈리아, 미국으로 번역하고 소개되어 출판한 적이 있다. 일부 전문 저서의 목록은 다음과 같다. 즉, 『중국 고대 유예사: 악무백희와사회 생활에 대한 연구(中國古代遊藝史 ─樂舞百?與社會生活之?究)』(臺北: 東大圖書公司，1993), 『방술ㆍ의학ㆍ역사(方術ㆍ醫學ㆍ歷史)』(臺北：南天書局，2000), 『생사지역: 주태한맥학의 원류(死生之域 ─周秦漢脈學之源流)』(臺北：中央?究院歷史語言?究所，2000. 2001년 4월 재판，2001년 12월에 3쇄 발행), 『생명사학: 의료에서 바라본 중국역사(生命史學 ─從醫療看中國歷史)』 (臺北：三民書局，2005, 간체자버전은 2008년에 上海復旦大學出版社에서 출판), 『고맥을 발견하다: 중국 고전의학과 수술신체관(發現古脈 ─中國古典醫學與數術身體觀)』 (北京：社會科學文獻出版社，2007), 『여행자의 사학: 중국 의학사의 여행(旅行者的史學 ─中國醫學史的旅行)』(臺北：允晨文化，2009), 『강 건너의 무성한꽃: 한 역사학자의 마음 여행(隔岸繁花 ─壹個歷史學家的心靈旅行)』（臺北：校園書房出版社，출판), 『화타의 숨겨진 수술: 외과의 중국 의학사(華?隱藏的手術 ─外科的中國醫學史)』(臺北：東大圖書公司，2011) 등이다.