▷ 책소개

★ 죽음을 어떻게 대해야 하는가? 이 책은 위대한 희망인 죽음 이후에 하나님과 함께하는 삶이 주제이다. 고린도전서 5장 19장에서 ‘이 세상의 삶뿐이라면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자’라는 바울의 말씀에서 알 수 있듯이, 죽음 이해가 영적 통찰을 준다는 점을 강조한다. 하나님께로 가는 여행, 그 죽음을 어떻게 대해야 하는지 다루고 있다.
관계맺기는 죽음이 문을 두드리는 삶의 마지막 시기에 해야 하는 것이 아니다. 젊고 건강한 시기에도 마찬가지이다. 하나님 중심으로 나아가는 것을 의미한다. 우리에게 선물인 세상에서 보이는 것과 보이지 않는 것, 그리고 자연까지 청지기로서 창조에 대한 책임을 말하고 있다.

★ 인간 존재의 삶과 죽음과 관련해서 고대 유대교가 이해하는 죽음 이해, 성서의 죽음 이해, 철학자의 죽음 이해, 그리고 죽음 이후 과학적 입장을 다양한 관점으로 소개하고, 죽음 관련 신학적 주제들이 이어진다. 영혼, 부활, 칭의, 심판, 천국, 지옥 등이 그것이다. 죽음 이후 세계를 전통적으로 천국이라 했으나, 구원의 확신을 통한 사랑의 연합 가운데 영원히 존재하게 됨을 신뢰해야 한다. 교회는 이 소망을 품어왔으며, 기쁨 가운데 살 수 있는 그 어떤 희망보다 위대한 희망인 것이다. 이 책은 이러한 소망을 가슴에 새기도록 돕고 있다.

▷ 목차

2 추천사
6 옮긴이의 말
00 들어가는 말
13 좋은 죽음? <*> 14 사후의 삶에 대한 몇 가지 질문들 <*> 17 사후세계에 대한 몇 가지 도전들 <*> 21 세 가지 주제 <*> 23 이 책의 개요
01 고대 유대교에서의 지하세계와 영혼과 부활
32 지하세계 <*> 38 몸의 부활에 관한 믿음 <*> 42 중간상태 <*> 45 헬라적 유대교와 영혼 불멸 <*> 48 유대교의 묵시 문헌, 종말론적 문헌, 신구약 중간기의 문헌 <*> 53 결론
02 신약성서에서의 죽음과 사후세계
60 예수의 가르침과 선포 <*> 65 예수의 죽음 <*> 68 영생과 부활 <*> 78 중간상태 <*> 87 신약성서의 묵시적 종말론 <*> 91 결론
03 기독교 전통에서의 죽음과 사후세계
96 순교 <*> 99 순교자 저스틴 <*> 100 터툴리안 <*> 102 오리겐 <*> 107 니사의 그레고리 <*> 109 어거스틴 <*> 114 토마스 아퀴나스 <*> 119 마틴 루터 <*> 123 장 칼뱅 <*> 125 데카르트와 근대
04 사후세계에 대한 과학의 도전들
133 부활에 대한 물리학과 우주론의 도전 <*> 137 부활에 대한 역사학의 도전 <*> 144 부활에 대한 생물학과 진화론의 도전 <*> 147 부활에 대한 심리학과 신경과학의 도전
05 임사체험
157 유체이탈? <*> 165 과거에 죽은 사랑했던 사람들을 보는 것 <*> 168 임사체험으로 인해서 사람들이 어떻게 변화되는가? <*> 170 비기독교인들도 임사체험을 하는가? <*> 174 임사체험에 관한 역사 속에서의 유사한 일들 <*> 178 다른 문화권에서의 임사체험 <*> 179 임사체험에 관한 여러 의문점들과 여러 반대 사안들 <*> 186 임사체험에 대한 평가
06 영혼에 대하여
199 성서와 기독교 전통에 있는 영혼에 관한 여러 견해들 <*> 202 실체로서의 영혼에 대한 여러 도전들 <*> 204 임사체험 <*> 205 영혼에 관한 대표적인 다섯가지 입장들 <*> 206 형이상학적 유물론 (또는 환원론적 물리주의) <*> 210 창발적 일원론 또는 비환원론적 물리주의 <*> 216 실체 이원론 <*> 218 전일적 이원론 또는 창발적 이원론 <*> 222 환생이론 <*> 225 “관계성 속에 있는 주체”로서의 영혼 이해
07 부활
237 부활과 관련된 이 시대의 문제 <*> 238 부활을 반대하는 사례 <*> 248 예수의 부활에 관한 증거 <*> 251 오늘날 우리는 부활을 어떻게 이해해야 하는가? <*> 255 죽은 자들의 부활 <*> 259 즉각적인 부활? <*> 262 변형된 피조물 <*> 263 저주받은 사람들? <*> 264 심판과 구원
08 칭의와 심판
267 칭의와 구원의 문제 <*> 271 마태복음: 마음의 청결함과 ‘보다 나은 의’ <*> 273 누가복음-사도행전: 회개/회심 <*> 274 바울서신: 믿음, 사랑 그리고 성령 <*> 279 요한복음과 요한의 서신들 <*> 281 행함과 행위 <*> 282 칭의 <*> 284 심판
09 천국과 연옥과 지옥
298 사랑이신 하나님 <*> 299 선하신 하나님 <*> 300 아름다우신 하나님 <*> 301 진리되시며 이해하시는 하나님 <*> 303 자유이신 하나님 <*> 304 천국에서의 시간과 공간 그리고 영원성 <*> 307 연옥 <*> 316 지옥
10 잘 죽는 것
332 선한 죽음 <*> 337 죽음을 준비하는 것 <*> 341 죽음으로의 여행

345 미주

▷ 저자소개

테렌스 니콜스

테렌스 니콜스(Terrence L. Nichols, 1941-2014) 는 예수회 소속 마르케트 대학교에서 철학박사 학위를 받은 후 세인트 토마스 대학교에서 신학 교수로 27년을 봉직한 저자는 2013년 73세 때 암 판정을 받은 이후에도 계속해서 강연과 세미나를 주최하는 등, 세인트 토마스 대학교에서 가르치기를 멈추지 않는 열정을 보여주었다. 대학에서 주로 ‘신학과 환경의 관계’와 ‘신학과 과학의 관계’에 대해 지속적인 관심을 기울이면서 가르쳐왔다. 이 책은 테렌스 니콜스가 임종하기 4년 전 2010년에 쓰여졌으며, 이외에 두 권의 영향력 있는 책을 저술하였다. 『모든 것이 하나가 될 수 있다 : 교회에서의 위계질서와 참여』(That All May Be One: Hierarchy and Participation in the Church, 1997), 『신성한 코스모스: 기독교 신앙과 자연주의의 도전(The Sacred Cosmos : Christian Faith and the Challenge of Naturalism, 2003)을 저술하였다. 이 책은 세인트 토마스 대학교 마지막 수업으로 ‘죽음과 죽음 이후 세계’를 주제로 강의한 메인 교재이다.