▷ 책소개

심리학자 스티븐 핑커의 《우리 본성의 선한 천사: 인간은 폭력성과 어떻게 싸워 왔는럽인류사에서 “문명화과정에 따른 폭력성의 순화와 평화화”로 인해 폭력성이 지속적으로 감소해왔다는 낙관적 주장으로 대대적인 성공을 거두었다. 그러나 사회과학 전 분야에서 광범위하게 비판받아왔다. 《우리 본성의 악한 천사》는 전 세계의 권위 있는 역사학자들이 ‘폭력의 역사’에 대한 몰이해와 왜곡에 바탕을 둔 핑커의 저술을 전면적으로 논박한 최초의 책이다.
《우리 본성의 악한 천사》에서 다양한 분야의 역사학자들은 잘못된 기본 개념부터 원천자료에 대한 몰이해, 통계의 오용 및 편파적 해석, 반대증거의 무시, 인지적 편견, 폭력의 편협한 범주, 피해자의 고통이 아닌 공격자의 분노회로가 중심이 되는 폭력관, “온화한 상업”(곧 자본주의)에 대한 신자유주의적 신념, 폭력의 심리에 대한 논증의 기반인 역사적 조건의 비(非)고려, 나머지 세계에 눈감는 서구중심적 역사관에 이르기까지 핑커의 비학문성과 그에 따른 맹목적 결론에 대해 비판적 의문 제기와 합리적 반박을 제기한다.
책에는 지성의 역사, 감정의 역사, 문화사, 사회사, 의학사, 고대사, 중세사, 근현대사, 유럽사, 지역사, 형법사. 환경사, 생물학·고고학의 역사 등의 학제간 방법론이 동원되었다. 핑커의 이야기에서 목소리와 행위주체성이 부정된 사람들은, 그가 평화와 진보의 사자(使者)로 그리는 서구의 정부들이 주도한 엄청난 폭력에 빈번히 고통받은 이들이다. 이는 권력에 의해 오랫동안 역사 서술에서 배제되어온 종속적 지위의 인간 집단에 역사 주체로서의 제자리를 되찾아주려는 당대의 역사인식과 심하게 괴리되어 있다. 달리 말하자면, 《우리 본성의 악한 천사》는 최근 전 세계 역사학계의 동향과 역사인식이 충실하게 반영된 역사학 개론서로도 읽을 만하다.

▷ 목차

서문

제1장 스티븐 핑커와 역사에서 폭력의 본성 (필립 드와이어, 마크 S. 미칼레)
스티븐 핑커에 대한 비평과 그의 반응 <*> 통계와 과거 <*> 다른 형태의 폭력 <*> 역사와 폭력 해석하기 <*> 결론

제1부 해석
제2장 《우리 본성의 선한 천사》의 내면의 악마들 (대니얼 로드 스메일)
《우리 본성의 선한 천사》의 선한 천사들 <*> 《우리 본성의 선한 천사》의 내면의 악마들

제3장 스티븐 핑커와 폭력의 역사 기술에서 통계의 사용과 오용 다그 린드스트룀)
살인에서 폭력 전반까지 <*> 유럽과 세계 <*> 고대부터 <*> 초기의 역사적 살인율 <*> 수치에서 엘리아스까지<*> 결론

제4장 진보와 진보의 모순: 인권, 불평등, 폭력 (에릭 D. 웨이츠)
계몽주의 <*> 정치와 투쟁

제5장 스티븐 핑커의 기술관료적 신자유주의, 그리고 그것이 문제가 되는 이유 (데이비드 A. 벨)
신자유주의란 무엇인가? <*> 기술관료적 전망 <*> 18세기 선례 <*> 결론

제6장 스티븐 핑커, 노르베르트 엘리아스, 《문명화과정》 (필립 드와이어, 엘리자베스 로버츠-피더슨)
노르베르트 엘리아스와 《문명화과정》 <*> 반응과 비평 <*> 스티븐 핑커의 《문명화과정》의 이용 <*> 결론

제2부 시대
제7장 스티븐 핑커의 “선사시대의 무정부 상태”: 생물고고학적 비판 (린다 피비거)
선사시대 기록 읽기 <*> 우리는 왜 싸우는가? <*> 생물고고학적 기록 <*> 결론

제8장 중세의 시각에서 본 스티븐 핑커: 폭력과 중세 잉글랜드 (사라 M. 버틀러)
원천자료 <*> 중세의 숫자들 <*> 역사서술적 맥락 <*> 결론

제9장 역사, 폭력, 계몽주의 (필립 드와이어)
스티븐 핑커의 계몽주의 <*> 계몽주의와 폭력 <*> 역사에서 합리적인 것과 비합리적인 것 <*> 결론

제3부 장소
제10장 역사의 복잡성: 러시아와 스티븐 핑커의 논지 (낸시 실즈 콜만)

제11장 사망한 천사들의 명부: 비판의 렌즈로서 일본 역사에서의 폭력 (마이클 워트)
전근대 일본의 거시적 폭력 <*> “태평”의 시대 <*> 메이지유신 <*> 제국주의의 시대 <*> 결론

제12장 영국제국의 폭력과 중동 (캐럴라인 엘킨스)

제4부 주제
제13장 폭력의 역사와 토착성: 스티븐 핑커와 토착 아메리카 (매슈 레스톨)
“의심할 여지 없이 위험한 곳”: 스티븐 핑커의 토착 아메리카 <*> “수많은 추방과 집단학살”: 정착식민주의라는 해결책 <*> “믿거나 말거나”: 선주민의 비가시성이 갖는 함의

제14장 성폭력의 증가일변도 (조애너 버크)

제15장 천사들이 발 딛기 두려워하는 곳: 포스트 민권 시대 국가폭력으로서의 인종주의적 치안, 대량수감, 처형 (로버트 T. 체이스)
인종주의적 치안과 도시 봉기 <*> 대량수감이라는 폭력 <*> 국가폭력으로서의 사형

제16장 어떤 자연의 착한 천사들인가?: 현대 세계의 폭력과 환경의 역사 (코리 로스)
느리고 섬세한 폭력 <*> 일상의 도살 <*> 전쟁, 자연, 폭력 <*> 결론

제17장 냉철한 이성과 격정적 충동: 폭력 그리고 감정의 역사 (수전 K. 모리시)
감정의 역사 <*> 냉철한 이성 <*> 복수의 극본 쓰기 <*> 결론

제5부 코다
제18장 스티븐 핑커와 당대의 역사의식 (마크 S. 미칼레)
역사학자들이 연구하는 방법 <*> 총계와 총평 <*> 오래된 역사와 새로운 역사 <*> 스티븐 핑커와 당대의 역사의식 <*> 사망한 지식의 명부

참고문헌
필자 소개
찾아보기

▷ 저자소개

필립 드와이어

Philip Dwyer (제1장, 제6장, 제9장)미국 뉴캐슬대학 역사학과 교수, 같은 대학 폭력연구센터 설립자이자 책임자